20260925

本次出行做足了准备，主要是心理建设，我们是抱着全部都会高反的心理去的，到了地方就适应，严重的话就去医院，适应好了就在市区逛吃，因此没有安排什么自然风光的行程。实际走下来是比较顺利的。

D1

飞机到西宁，然后火车卧铺去拉萨。当下是西宁的淡季，飞机准时，出站顺利，机场打车到火车站也就半个多小时。下午一点四十落地的飞机，到火车站候车厅正好三点。其实可以买下午 15:27 或 16:10 的火车，当时担心飞机晚点或打车遇堵，没敢冒险，选择了下午六点多的火车。

上车后陆续有年轻人拿着条幅逐个让乘客签字祝福，写得满满当当，也代表着年轻人满满的激情。

后面吃完东西就休息，睡得比较早，十点左右就睡着了，一直到凌晨两点多醒来，听见车厢里有人高反，嘈杂声此起彼伏， 后面三点多又睡着了。

D2

早上醒来，透过窗户看到雾茫茫的一片，起身一看原来是白雪。列车已经在穿越唐古拉山了，海拔在 4800 米，时间是八点半。之后海拔就是持续爬升，一直到五千多米。这一段路程，风景很好，基本上白茫茫的一片，近处是覆盖着白雪的草地，远处是雪山。乘客也都趴在窗户前看风景，得知昨夜有几个乘客高反，有的还在坐着吸氧。我们一行还算适应。

我们在那曲站下车拍了下照片，孩子说有冷有热，主要是太阳照射加上雪山的缘故，所以感觉又冷又热。

下午三点到达拉萨，乘客下车后在站牌处留念合影，更有写满条幅的年轻人们汇聚在一起，很大一群人一起合影，甚是热闹！

打车到酒店，打车很是方便，跟司机聊天得知，此时是拉萨的旅游淡季！酒店休息个把小时，下午五点出发去吃饭，是一家藏餐厅，吃了特色的牦牛牛蹄，点了一杯青稞酒。牛蹄很大一只，味道很像天津的牛窝骨，软烂脱骨，只是吃多了有点腻。青稞酒度数不高，喝起来很像格瓦斯，口感极佳。

饭后去布达拉宫外围转转。一路步行到布达拉宫广场，阳光明媚，蓝天白云，需要走过一个地下通道后通过安检才能进入。里面游人不多，刚好适合拍照。更有一位女孩耍起了武术，很酷很飒！然后再从地下通道至对面，沿着布达拉宫外围走一圈。这里有零星的磕长头的藏民，不少的喇嘛，路边也有唱着经文的祈祷者。后面是长长的转经筒，据说有一千八百多个。逛完一圈，天刚好擦黑，从地下通道到布达拉宫广场东面的宇拓路，直行可到大昭寺广场。

八廓街上，大昭寺前，窸窸窣窣不绝于耳，原来是藏民磕长头摩擦地面的声音。他们三步一拜五体投地，人数超过了布达拉宫。更有一位母亲，用绳子牵着三岁的女孩一起。这位母亲每磕一次，小女孩就趴在她背上笨拙地模仿着磕一次，再从母亲背上下来，蹒跚着走到母亲面前，仰起头向着母亲的额头亲一个吻，然后天真烂漫地大笑。那一刹，看得人心头触动，眼眶湿润。

真不知道该如何形容这种行为，震撼、感动、敬佩、还是羡慕……或许都有吧，拥有如此坚定信念和毅力的人，也许才有获得救赎的机会吧。

因为自我感觉良好，晚上洗了个澡，擦干身体进被窝防止感冒。

当日步行 1.8 万步。

D3

布达拉宫。

早餐在酒店体验了糌粑，青稞面粉混合上奶渣、酥油和白糖，然后用热的酥油茶冲泡搅拌，再捏成团食用。味道其实很像小时候吃过的开水拌炒面加红糖，想想也是，青稞面本身就和小麦面粉差不多，都用热水冲泡搅拌后味道其实差不多的。小时候这种炒面吃到吐，这个糌粑瞬间让我想起了童年的味道。

然后去布达拉宫，碰到很多揽客的导游，报了一个。导游讲解的不错，声音洪亮音色好听，很有激情，很像李阳疯狂英语的风格。只是带的游客太多，体验不太好，而且讲解的多是纪录片里看过的内容，输入性不大。仔细想想也是，这里毕竟是政教中心，不会讲太多不合时宜的东西，只能讲讲官方宣传的内容。

总之，整体走下来完全祛魅。

回来路过天路邮局，里面挂了满墙满墙是明信片，好几张桌子趴满了写明信片的人，于是陪小孩写了一张明信片寄给他自己，情绪价值拉满！

然后去吃了一家尼泊尔餐厅–娜玛瑟德，玛莎拉鸡配馕超级好吃！回酒店休息到晚上近七点，没了太阳才出门走走。此时感觉脸上火辣辣的，方知上午晒伤了。去了附近的冲赛康市场，是本地人聚集的地方，个别摆摊卖纯牦牛酸奶和牛奶的，酸奶纯正得难以入口哈哈哈。大部分是卖各种串珠和宝石的，七八个围在一堆交流着，看到游客会过去兜售。再往里头走是商铺，卖着各种各样本地特色东西：烟叶、鼻烟粉、佛器、唐卡、饰品、衣服、日用杂货等等，还有很多叫不出名字的。再往前走就是八廓街了，需要安检进入。

沿着八廓街慢走，游客、转经者、磕长头者络绎不绝。大昭寺内场有很多信徒磕长头、诵经、供曼扎（曼茶罗），进入大昭寺的队伍排得很长很长。八廓街上，甚至看到有些面相穿着上明显是内地来的人，也磕起长头，了解到是体验者，据说在专注地磕长头后能感受到内心的平静，所以这才有不少慕名者前来体验。街道两边商铺琳琅满目，依次经过经幡柱、千年古柳——相传文成公主亲手所栽，这棵千年古树下的石凳上坐满了人，似乎是想与它进行跨越千年的对话时空的心灵交流。坐在大昭寺墙边的长椅上发呆，看着来来往往形形色色的人们……奇怪的是，完全没有任何思绪，就是这样坐着看着，就跟在家门口前大树下纳凉一样寻常。

当日步行 1.6 万步。

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羊湖。

当日去羊卓雍措。可选择微信小程序“羊卓雍措”官方直通车购票，有多种套餐可以选择，大巴往返。碰巧在小红书上联系到一个司机，包车费用 600，是一辆 SUV。考虑到舒适度和灵活性，最终选择了包车出行。依次经过雅鲁藏布江观景台、雅江河谷、羊湖123 号观景台，上午 9:50 出发，回到拉萨是 16:50，来回用时 7小时。

雅鲁藏布江观景台和雅江河谷不推荐，风景一般，完全可以跳过。羊湖 123 号观景台是收费的，需要购买套票，拍照效果比较好。这几个观景台的海拔是逐渐下降的，3 号观景台是可以近距离接触湖水的，我们在 3 号玩了有半个多小时。当天天气很好，蓝天白云，湖水湛蓝，波光粼粼，偶尔有水鸟飞过，或在湖面觅食。湖水非常清澈，可以看到水底的鱼。这个时节是淡季，游客不多，可以坐到湖边玩水和石头，尽情享受大自然的美景。近距离的湖水清澈透明，稍远一些湖水就变成深蓝色，远处可见有渐变的草色，以及冰川的白色，这种多层级的色彩居然也能呈现得如此和谐！

回来后立即去吃饭，去的是一家藏族本地餐厅–桑吉拉姆，脆皮牦牛掌是招牌菜，牦牛掌的外皮被烤得特别脆，很是爽口，不过这家的青稞酒味道就很一般了，不推荐。

吃完后接着去布达拉宫广场，此时将近晚上七点，阳光已经不再毒辣，在这里继续拍照，趁天黑之前再到八廓街拍照。

当日步行 1.6 万步。

D5

博物馆、色拉寺。

五点多醒来，出门遛弯。清晨的拉萨气温较低，大概七八度，有点清冷。此时街上行人稀少。先是来到了大昭寺广场，目前没有开门，但已经有四五个信徒在这里磕长头朝拜了。安检口也有几个人在排队，一问得知八点才开门，可此时才不到六点啊！

沿着宇拓路向布达拉宫广场方向走，布达拉宫也是八点开门，这里倒没有什么人排队。接着走北京中路，在过北京东路天桥时，遇到一个在电梯里打盹的流浪歌手。他抱着吉他，头埋在胸前，睡得正香，地上散放着两本书，那是他为数不多的家当。开电梯门的一刹那，着实吓了我一跳。电梯很狭小，不过也着实温暖，只是空气不太流通。没有打扰他，继续前行。

再从丹杰林路折回到大昭寺广场，有一家名为雪域旅游商场的店铺下有五六个信徒在磕长头，店铺没有开门，这种对着店铺卷帘门磕长头的行为着实让我迷惑了一下，后来想想大概是冲着大昭寺的方向吧。广场上磕长头的人反而少了，只剩下一个喇嘛还在磕，安检口排队的人倒是多起来了。旁边小巷子的店铺陆续开门，基本上都是四川人开的店。在往酒店回去的路上，行人倒是多了起来，多是来转经的信徒，男女老少都有，很像小时候赶庙会的场景。

回到酒店刚好七点，还可以继续睡一会儿，走了一个半小时近八千步。

上午去西藏博物馆。主要有这么几个大的展厅： 1、西藏百万农奴解放纪念馆（一层，独立展厅），展示旧西藏封建农奴制度、和平解放、民主改革的历史，讲述百万农奴翻身解放的历程。

2、《离太阳最近的人——西藏民俗文化展》（一层），民俗展厅，展示藏族衣食住行、节庆、生产工具、传统民居，看普通藏人的日常生活习俗。

3、《雪域长歌——西藏历史与文化展》（二层，主通史展厅），西藏通史，从史前、吐蕃，到元明清历代，镇馆之宝双体陶罐就在这里，展现西藏自古属于中国的历史…

这几个展厅都挺大的，内容挺丰富，整体逛完需要三个小时。西藏的历史以前了解得很少，初次看输入性太多，一下子也很难吸收，只能看个大概。比较有意思的是喇嘛转世的管理方法–金瓶掣签，看来灵童转世也得经中央参与与管理，不是随便转的，这一点着实有点意味深长。西藏百万农奴解放纪念馆最为触动，不得不感慨以前西藏人民地狱一般的悲惨生活，也深深感叹唯有伟大的共产党才能拯救人民于水火。本来逛的挺累的，结果到这一环节看得人又热血沸腾、激情澎湃、浑身有劲。

回来到网红小吃店措姆凉粉吃了点小吃，然后打车去色拉寺，看喇嘛辩经。

色拉寺进门后，路边栽种的是老榆树，枝叶茂密遮天蔽日，道路两旁设有水渠，水流不息，行走在林荫道上非常凉爽舒适。时间将近下午四点，得知辩经已经开始，直奔辩经场。

临到辩经场时便听得人声鼎沸，进去一看果然热闹非凡。将近百人的喇嘛在树荫下展开激烈的辩论，场面十分壮观。场地上有十几棵几百年的老榆树，枝繁叶茂遮天蔽日，大树底下非常凉爽舒适。小时候爷爷奶奶家院子里也有一棵老榆树，只一棵就足以让大家在院子里乘凉，更何况是十几棵呢！场地用绳子围起来，但是对游客并没有严格限制，还是可以坐在辩经场地上观看的，也允许使用手机拍照。辩经的喇嘛最常用的手势就是击掌，除了辩论的声音之外，击掌声也是不绝于耳。有时一个响亮的掌声能惊起人们的注意。旁边的喇嘛介绍说，这种行为可以增加气势和自信，也能吸引注意力。

大概到四点半，辩经结束。仿佛看了一场特别的演出，而演员就是这些喇嘛们。如果说辩经除了它本身的宗教意义之外还能吸引游客为寺庙带来收入，也是一举两得的好事。

色拉寺里面也有转经和磕长头者，尤其是色拉寺大殿门口，有一处长廊是专供磕长头的，在这里磕长头者用的手垫是柔软的，不会发出任何的声音，地面光滑锃亮，想必是长年累月磨出来的。

色拉寺大殿雄伟壮丽，里面金碧辉煌，也是凉爽宜人，值得一看，二楼也可以参观拍照。

出色拉寺后打车去药王山观景台，打卡拍照 50 元人民币上的布达拉宫。

晚饭去的赞家一号，吃了牦牛肉刺身、康巴肉肠、酸萝卜炒肉、炒面片，分量足也都很好吃，很是推荐，青稞啤酒不太好喝。吃到一半，服务员会给异乡的客人献哈达，到了八点，店内有藏族音乐歌唱表演，虽然听不懂，就是图个气氛。店内还有十几个喇嘛在聚餐，也有其他喇嘛和常人一起用餐，总之表现得很自然和谐。店内也会有乞讨者进来，店员也不会驱赶，都很安静和谐。基本上施舍者也是信徒和喇嘛。

今日步行 2.4 万步。

D6

兵分两路。一路市区闲逛，一路观天葬。

市区闲逛。

早上七点半起床，直接去布达拉宫广场，人非常少。广场有一大群鸽子，小朋友追逐嬉戏。太阳刚出不久，光线柔和，蓝天白云，非常适合拍照。广场上拍摄天空之境的镜子，可以随便使用，拍了不少照片。等游人逐渐多起来我们就离开了。

今日无大行程，市区该逛的基本逛完了，实在没有什么项目了，早饭后选择随便走走。依次逛了八廓街小巷子、冲赛康市场、小昭寺外围。然后到老光明甜茶馆喝甜茶，里面人声鼎沸，座无虚席。第一次不了解情况，点了一磅， 实际上只需要点一杯即可，喝完再续杯，一杯一元。由于太过于嘈杂，喝完很快就离开了。

就这么随便走走，打发了上午的时光，午饭后回酒店休息，直到晚上六点才出门。

晚饭去的田村·酸汤牦牛肉火锅藏餐厅(布达拉宫观景店)，排队等了很久，很幸运排到了靠窗的位置，可以看到布达拉宫，选择一个套餐，性价比极高。主要是这边的牛肉都切得很厚，看着跟内地分量一样，从厚度上看实际上算是两份了，吃得很饱。店内还有歌舞表演，氛围不错，只是声音很大，嫌吵的人不太适合。

晚饭后去宗角禄康公园散步，这个公园是本地人常去的地方，是布达拉宫的后花园。可惜我们去得太晚了，没能碰到当地人跳锅庄。这个公园环境很好，有古树湖泊，曾经是贵族的禁苑。大概走到公园中间的位置，有一个健身广场，有很多人在这里健身娱乐。粗略看了下，健身器材有五六十个，种类很丰富，有太多是之前没见过的。本地人三五成群在研究如何健身，逐一演示动作，看得人连连称奇。小朋友玩得很开心，逐一尝试，玩了个把小时才走。

今日步行 1.7 万步。

直贡梯寺观天葬。

凌晨5点，出发奔赴西藏最大的天葬台直贡梯寺。7点多抵达山脚，因为封路，车辆无法直接上山，所有人只能徒步前行。

从海拔3800米的山脚，一步步爬到海拔4500米的山顶，在这种高原缺氧环境下爬坡特别吃力。全程百来号人徒步赶路，有一半人不得不停下来吸氧，我咬牙坚持，最终冲到前五，抢到了天葬台侧面最近的铁栏杆处。外人是不能进入核心区域的，这里便是我能抢到的最佳位置了，我就这么紧紧地扒着铁门，近距离看完了整场天葬仪式。

天灰蒙蒙的，不远处的山坡上，上百只秃鹫矗立着，一动不动，犹如一根根插在山上的木桩。它们只吃腐肉，不主动攻击活物，是藏民心中接引灵魂的神鸟。

家属将逝者背上石台，围着尸体，喇嘛们做着法事诵经超度，同逝者做最后的告别，天葬师一边净手、磨刀…山上的秃鹫一阵骚动，飞往空中盘旋。诵经完毕，天葬师用刀将裹尸布划破，在尸体各处割了几刀，山上的秃鹫蜂拥而至…

亲眼所见，完全打破了我之前的想象。全程安静、肃穆庄重，没有一丝阴森恐怖。看着眼前的一切，内心特别震撼。藏族人看淡生死、布施自然，认为肉身只是皮囊，离世不是结束，是放下执念解脱轮回，是人生最后一次善良的修行。

很多民族讲究尸首完整入土为安，藏族则崇尚归于自然，这些没有对错高低，只是不同地域的信仰模式和生死文化。

现在天葬已经不给外人看了，因为太多人现场偷拍，甚至出言不逊，影响恶劣。一定要尊重别人的丧葬文化，不要乱说乱拍。

D7

国庆。

早起吃完早餐直接去布达拉宫广场，由于国庆升旗原因，广场暂时封闭无法进入。于是先去宗角禄康公园转转，等过了升旗仪式再回来。到公园刚好九点，碰上本地人跳锅庄舞以及表演，于是驻足观看。应小朋友要求，十点左右去健身器材区玩一个小时。人家担心高反不做剧烈运动，我们倒好，连续两次来这里运动健身。

其实宗角禄康公园还是蛮推荐的，一是这里环境真的很好，二是能体会到当地的风土民情，三是本身就在布达拉宫后面，进入转经区非常方便。

在公园玩得差不多了就可以从公园中间的安检入口至布达拉宫转经区，再到布达拉宫广场，此时升旗仪式已经结束，游客可以进入。由于是国庆假期刚开始，游客还不是很多，可以从容拍照。需要注意的是，在布达拉宫广场拍照不能拉横幅，第一次拉横幅便被劝退了。

中午去吃的尼泊尔餐－－岗底斯，好吃是好吃，就是去的时候店员和老板刚上班，显得很松弛，单单等点菜就等了半小时，不少顾客抱怨离开，真不知道怎么经营下去的。人均不高，物美价廉。印度薄饼很好吃，我们连吃带打包一共点了五张，其他的就比较一般了。

下午出发离开拉萨。

今日步行 1.3 万步。

感受

下次再来应该会去周边自然景观，人文类的基本上了解的差不多了。

天气

去的时候是九月底，天朗气清，温度适宜，基本上中午短袖，早晚加外套即可，单条薄裤子即可。气候干燥，不会出汗，在太阳底下感觉热 一旦到阴凉处就很凉快，甚至有点冷。

食物

主要是糌粑、酥油茶、牛奶、酸奶、牦牛肉、羊肉、藏香猪等，除了糌粑不喜欢之外，其他都不错。整体来说食材都很纯真新鲜，所以吃着都还不错，喜欢吃肉的来这里可以大快朵颐。特色菜有牦牛蹄（有类似天津牛窝骨类似的做法，也有烤的脆皮做法，推荐后者），康巴汉子（很顶饿但是肉太硬实），炒面片（酸酸爽爽很开胃）、牦牛肉刺身（肉片很厚实，芥末酱油蘸着吃很赞）、牛肉火锅（肉片很厚实，性价比很高）。这里还有印度餐和尼泊尔餐，比较推荐尼泊尔餐，其中印度薄饼很好吃。青稞酒就第一家喝了一杯类似格瓦斯的口感之外，后面就没没喝到好喝的了，包括喜孜青稞酒，基本上都是度数太低。小吃的话，就是甜茶、酸奶冰棒、凉粉之类的。

在这边开餐馆的四川人很多，所以也有很多川菜，需要注意分辨。

交通

市区一公里内走走都很方便，稍远点可以打车，基本上秒接单。远点的景点可以包车。

游玩

自然景观就是羊卓雍措、纳木错，周边就是林芝。人文景观主要是布达拉宫、大昭寺、八廓街、色拉寺等。

人文

这边基本上近似严格地遵守“日出而作，日落而息”的规律，就连公园里跳郭庄舞也是日落前的傍晚或者日出后的清晨。

喇嘛随处可见，在这边稀松平常，也和正常人一样出入饭店，感觉更像是一种职业。

这边信仰主要是藏传佛教，又分成很多派，宗教气息浓厚，转经和磕长头的人很多，主要集中在八廓街大昭寺，其他寺庙或布达拉宫也会有，但远没有大昭寺多。受这种震撼的行为影响，也有非本地人乃至国际友人也参加到此行列。

茶馆是本地的一个特色，当地人会聚在茶馆里喝茶聊天，一元一杯，喝完续杯。钱就堆在桌子上，喝多少杯就在桌子上放多少钱。

天葬，是本地人的一种丧葬方式，可以包车去直贡梯寺观看，据看过的人描述还是很血腥和震撼的。

关于高反

刚到的第一天晚上可能会有轻度高原反应，例如家人主要表现是失眠、头疼、胸闷等。我这边还好，基本上每天都有喝青稞酒、洗澡。