马伯庸的历史小说，”一骑红尘妃子笑”背后的小人物史诗。

一、正向启发

• 坚决执行：先抛开需求的对错，有时上层下放的任务下级很难理解，但总归要有人执行。
• 找到方法：任务再困难，想办法解决，一定有完成的方法。
• 决心与信念：不服输。”就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。”
• 躬身入局：深入一线，实地跑一跑问一问，做做调查，总有方法。
• 开放求助：找朋友商量讨论，不要闭门造车。
• 群众智慧：群众的启发往往出乎意料。
• 数据驱动：收集资料文献，科学计算，精确数据。
• 大胆试错：多种方法尝试。
• 一技之长：要有自己的一技之长——李善德精通计算和跳胡旋舞。
• 爱人者人恒爱之：昆仑奴、僮女的善意终有回报。
• 乐观主义：文中高频语句——”做人最重要是开心。”
• 主动出击：成年人不做选择——”人与符牒，本使全都要！”
• 掌握节奏：”跳胡旋舞的要诀，不是随乐班而动，而是旋出自己的节奏。”
• 敢于直言：敢于直面现实问题，坚持价值观——”这些农户俱是三等贫户……让驿长如何不逃？让村落如何不散？”

二、现实的暗面

• 好事轮不到自己：荔枝煎 vs 荔枝鲜——天上不会掉馅饼。
• 千古艰难唯做事，一事功成万头秃。
• 权力变现：先要三十贯钱，商人通行符牒。
• 做恶官的快感：李善德发现”做个恶官悍吏，效果竟堪比修道”。
• 权力即通行证：无实权寸步难行，右相金符可开一切方便之门。
• 借势：每次说”圣人所托”、”圣人差遣”——善于理解人性。
• 右相金符的妙用：好使又不坏自己的名声。
• 利益绑定：给商人需要的通行符牒，换取帮助。
• 人性的黑暗：嫉贤妒能无处不在。
• 权谋与利益：鱼朝恩、高人、右相等错综复杂的利益关系。
• 留一手：差点被鱼朝恩抢了功劳的教训。
• 流程是弱者才要遵循的规矩。
• 大家都是老吏：你是唱得好听还是做得实在，几句就判断出来了。
• 和光同尘：好处均沾，花花轿子众人抬。一个人吃独食，是吃不长久的。
• 层层加码：步步增量，为的是安全空间，至于是否造成浪费，没人会关心。

三、核心感悟

“我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此前途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”

四、创作背景

这篇文章的最早缘起，要追溯到《显微镜下的大明》的创作过程。当时作者阅读了大量徽州文书，在一份材料里看到一个叫周德文的歙县人的经历：

永乐七年，朱棣决定迁都北京，从南方强行迁移了一批富户。周德文一家被安排在大兴县，他充任厢长，负责催办钱粮，勾摄公事，去全国各地采购各种建筑材料，支援新京城建设。”东走浙，西走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留……凡五六过门，妻孥不遑顾。”周德文作为负责物资调度的基层小吏，因为太过劳碌，病死在了宛平县德胜关。

如果你用周德文的视角去审视史书上每一件大事——上头一道命令，下面的人得忙活上半天，有大量琐碎的事务要处理。光是模拟想象一下，头发都会一把一把地掉。

一将功成万骨枯，其实一事功成，也是万头皆秃。 诸葛亮怎么死的？还不是因为他主动下沉，把”杖二十以上皆亲决”的琐碎庶务全揽过去自己做，生生被累薨。

倡女行

石榴酒，葡萄浆。
兰桂芳，茱萸香。
愿君驻金鞍，暂此共年芳。
愿君解罗襦，一醉同匡床。
文君正新寡，结念在歌倡。
昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。
莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。
且歌新夜曲，莫弄楚明光。
此曲怨且艳，哀音断人肠。